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方法，以辩证唯物论为基础，以中国社会史为解决中国问题的钥匙"的时代，168页，大北书局，北平，1935；所以，郭沫若曾经对不懂马克思恩格斯的学者如胡适等很蔑视地说，"没有唯物辩证论的观念，连国故都不好让...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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无我慧身本”。序中岛田翰首先分析了寒山诗版本之不传的原因，他将其归咎为“刊刻不力”和“后人不好”两个方面的因素。而对寒山诗，岛田翰则给予了很高的评价：“寒山诗机趣横溢，韵度自高，在皎然上道显下，是...
胡安江
|佛学论文|因明|五明|
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心情去拜访大颠禅师，此时，正当大颠禅师禅坐入定，不好上前问话，因此苦等了很久。侍者看出韩愈的不耐烦，于是上前拿起引磬在禅师耳边一敲，轻声对禅师说：“先以定动，后以智拔。”
韩愈在一旁听了侍者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。所以一个人快乐与否，实在不能从表面现象来看，只有当事者才是最清楚的。
拥有健康的心境，是快乐幸福的根本。倘若一个人心境不好，那么有钱痛苦，没钱也痛苦；有地位痛苦，没地位也痛苦；有事业痛苦，没事业也...
佚名
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是故为爱自”和刚刚所提到的经文是相呼应的，你爱护自己的话，自然就会行善，而身语意就不会去伤害别人，是可以相通的。
蔡奇林：这句是比较不好读，巴利文有一个“别人”在那边，第三句他说…
释智学...
吕凯文
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第二十三位名萨鞸尼干那波一主护人不除诸乌鸣狐鸣；第二十四位名荼鞸阉毗掊罗一主护人除犬鼠燮怪；第二十五位名加摩毗那阉尼怯一主护人不为凶注所牵。
一戒有五位善神保护，到了不好的地方，邪气不会侵扰自己...的功德不一样，所以不允许互用。在戒律里佛就赞叹居士供养房，佛说这个功德大。以后果报就是住好房。比如供养车，那以后的果报就不用走路，有好车坐。我们居士们布施的时候常常都是有愿的，比如有的嗓子不好，他就...
如瑞法师
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圆瑛法师。正如慈航自己所说：
圆瑛老法师的好坏，我是不下半个字的批评，因为大家明明知道，我是最信仰虚大师的一员新僧，若说不好，这明明是南能北秀党派的分诤，若赞叹几句，就有人说，老师死了还不到百日，...
何建明
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，信仰是一种冒险，决心一下，当义无反顾，坚持到底。出家之后又还俗，当缩头乌龟，不好。对于权势显赫享受着荣华富贵的弥兰陀王来说，要皈依佛教，真是不容易！他好比站在悬崖上，他需要勇气说出：“我要跳了！”而...
张思齐
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居民二百余人几乎达三倍以上”；第三个理由是“(由于流匪等)处在像此不稳的情况下，清朝官吏说要以什么方法负起治安之责、常议官谕示如何，事实上都不过是一纸空谈”。山日本方面要说的是，厦门治安不好，流民甚多，...
阚正宗
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茶的焦香。
碾罗：炙好的茶饼趁热用纸袋装好，以免香气散失。待茶饼凉了，用碾碾成末，再用筛末大小均匀。好的茶末像米粒，不好的像菱角。
选水：《茶经》云：“其水，用山水上，江水中，井水下。”“...
不详
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